The totemic foundations of the dog image in Divan Lugat at-Turk: A mythological reconstruction

Д. Жылкыбаев; И. Дилек

doi:10.53871/2078-8134.2026.3-16

Авторы

Д. Жылкыбаев Института Литературы и искусства имени М. Ауэзова, Алматы, Казахстан https://orcid.org/0009-0007-6062-7584
И. Дилек Университет Анкара Хаджи Байрам Вели, Анкара, Турция https://orcid.org/0000-0003-3697-4088

DOI:

https://doi.org/10.53871/2078-8134.2026.3-16

Ключевые слова:

тотемизм, собака, барак, мифологическая реконструкция, тюркский фольклор

Аннотация

В статье рассматриваются мифологические и тотемические основы образа собаки в труде М. Кашгари «Диван лугат ат-турк» («Словарь тюркских наречий»). Несмотря на то что в памятнике ни одно животное, в том числе собака, непосредственно не характеризуется как тотем, в связанных с ним лексемах и толкованиях сохранились архаические пласты древнетюркского мировоззрения. Путем сопоставления данных словаря с более поздними фольклорными, этнографическими и археологическими материалами предпринята попытка выявить архаическую семантику образа собаки и определить его тотемические признаки. На основе традиционных и структуралистских теорий тотемизма анализируются ритуальная, медиаторная, генеалогическая и классификационная функции образа собаки. На материале мифов, сказок, поверий, запретов и ритуальных традиций казахского и ряда других тюркских народов разграничиваются бытовой и мифологический аспекты данного образа. Связь собаки с потусторонним миром раскрывается через ее участие в ритуалах, связанных с погребальной обрядностью, обрядом, связанным с первыми сорока днями жизни младенца, а также лечебно-охранительными практиками; генеалогический критерий позволяет выявить представления о собаке как о мифологическом предке. Кроме того, систематизируются устойчивые сказочные и мифологические модели, связанные с образом собаки. Одной из основных проблем, рассматриваемых в статье, является последующая трансформация сакрального образа собаки, сформировавшегося в мифологическое время, и постепенное затемнение его первоначальной семантики. На основе проведенного исследования главной целью статьи является реконструкция тотемических основ образа собаки в древнетюркском мировоззрении посредством анализа содержащихся в труде М. Кашгари лексем и толкований, связанных с собакой и другими упоминаемыми наряду с ней животными.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Библиографические ссылки

References:

1. Adebi zhadigerler. (2007a). Zhiyrma tomdyq, 2-t.: Mahmut Qashqari. Turik sozdigi [Literary monuments: Twenty-volume collection, Vol. 2: Mahmud al-Kashgari, Turkic dictionary] (A. Q. Egeubay, Trans., introduction and notes). Almaty: Taimas baspa uyi. (In Kazakh).

2. Adebi zhadigerler. (2007b). Zhiyrma tomdyq, 3-t.: Mahmut Qashqari. Turik sozdigi [Literary monuments: Twenty-volume collection, Vol. 3: Mahmud al-Kashgari, Turkic dictionary] (A. Q. Egeubay, Trans., introduction and notes). Almaty: Taimas baspa uyi. (In Kazakh).

3. Adebi zhadigerler. (2007c). Zhiyrma tomdyq, 4-t.: Mahmut Qashqari. Turik sozdigi [Literary monuments: Twenty-volume collection, Vol. 4: Mahmud al-Kashgari, Turkic dictionary] (A. Q. Egeubay, Trans., introduction and notes). Almaty: Taimas baspa uyi. (In Kazakh).

4. Akymbek E. Sh., Shagyrbaev M. S. (2022). Obryad zakhoroneniya sobaki u drevnego i srednevekovogo naseleniya Kazakhstana (po materialam srednevekovogo gorodishcha Koskuduk) [Dog burial rites among the ancient and medieval population of Kazakhstan (based on the medieval settlement of Koskuduk)]. Turkic Studies Journal, 4(3), 17–43. https://doi.org/10.32523/2664-5157-2022-3-17-43 (In Russian).

5. Babalar sozi. (2011a). Zhuztomdyq, 78-t.: Qazaq mifteri [Words of the ancestors: Hundred-volume collection, Vol. 78: Kazakh myths]. Astana: Foliant. (In Kazakh).

6. Babalar sozi. (2011b). Zhuztomdyq, 74-t.: Qiyal-ghazhaiyp ertegiler [Words of the ancestors: Hundred-volume collection, Vol. 74: Wonder tales]. Astana: Foliant. (In Kazakh).

7. Babalar sozi. (2012). Zhuztomdyq, 85-t.: Tarihi anyzdar [Words of the ancestors: Hundred-volume collection, Vol. 85: Historical legends]. Astana: Foliant. (In Kazakh).

8. Boas F. (2010). The mind of primitive man. Cambridge University Press. (Original work published 1911). (In English)

9. Çolak F. (2024). Köpek ata mitiyle bağlantılı iki masal [Two tales related to the dog-ancestor myth]. In XI Beynəlxalq Türk Dünyası Araşdırmaları Simpoziumu: Məruzələr kitabı (Vol. I). Baku. (In Turkish).

10. Dilek İ. (1998). Altay Türk kayçılık geleneği ve kayçı N. U. Ulagaşev [The Altai Turkic epic-singing tradition and the singer N. U. Ulagashev]. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, 5, 309–360. (In Turkish).

11. Dilek İ. (2007). Sibirya Türk masallarında hayvanla evlenme [Marriage to an animal in Siberian Turkic fairy tales]. Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 22, 207–218. (In Turkish).

12. Dundes A. (1980). Interpreting folklore. Indiana University Press. (In English)

13. Durkheim É. (1995). The elementary forms of religious life (K. E. Fields, Trans.). Free Press. (Original work published 1912). (In English)

14. Eliade M. (1963). Myth and reality. Harper & Row. (In English)

15. Francfort H.-P. (1998). Central Asian petroglyphs: Between Indo-Iranian and shamanistic interpretations. In C. Chippindale & P. S. C. Taçon (Eds.), The archaeology of rock-art (pp. 302–318). Cambridge University Press. (In English)

16. Frazer J. G. (1910). Totemism and exogamy: A treatise on certain early forms of superstition and society (Vol. 1). Macmillan. (In English)

17. Karataev O., Dzhanybekova K. R. (2024). «Krasnye sobaki» v kyrgyzskoi mifologii i proiskhozhdenie totemisticheskikh verovanii [“Red dogs” in Kyrgyz mythology and the origin of totemistic beliefs]. Izvestiya Natsionalnoi akademii nauk Kyrgyzskoi Respubliki [Proceedings of the National Academy of Sciences of the Kyrgyz Republic], 3, 60–72. https://ilim.uia.gov.kg/index.php/main/en/article/view/484 (In Russian).

18. Kaskabasov S. (2014a). Tangdamaly, 1-t.: Qazaqtyng halyq prozasy. Zertteuler [Selected works, Vol. 1: Kazakh folk prose: Studies]. Astana: Foliant. (In Kazakh).

19. Kaskabasov S. (2014b). Tangdamaly, 2-t.: Mifologiya. Folklor. Adebiet. Zertteuler [Selected works, Vol. 2: Mythology, folklore, literature: Studies]. Astana: Foliant. (In Kazakh).

20. Kondybai S. (2024). Argyqazaq mifologiyasy [Proto-Kazakh mythology] (2nd expanded ed.). Almaty: Arys. (In Kazakh).

21. Kurmambaeva Zh. B. (2020). Qazaq tilindegi san ataularynyng lingvomadeniettanymdyq negizi [The linguocultural foundations of number terms in Kazakh] (Doctoral dissertation). Abai Kazakh National Pedagogical University, Almaty. (In Kazakh).

22. Lévi-Strauss C. (1963). Totemism (R. Needham, Trans.). Beacon Press. (Original work published 1962). (In English)

23. Manas entsiklopediyasy. (1995). 1-t. [Manas encyclopedia, Vol. 1] (A. Karypkulov et al., Eds.). Bishkek: Kyrgyz Entsiklopediyasy Bashky redaktsiyasy. (In Kyrgyz).

24. Mify narodov mira: Entsiklopediya. (1992). 2-e izd., t. 2: K–Ya [Myths of the peoples of the world: Encyclopedia] (S. A. Tokarev, Ed.). Moscow: Sovetskaya entsiklopediya. (In Russian).

25. Nikiforova S. V. (2010). Simvolika zhenskikh ukrasheniy: kulturnye kody traditsionnoy povsednevnosti sakha (yakutov) [The symbolism of women’s ornaments: Cultural codes in traditional Sakha (Yakut) daily life]. St Petersburg: Asterion. (In Russian).

26. Propp V. Ya. (1946). Istoricheskie korni volshebnoi skazki [Historical roots of the wonder tale]. Leningrad: Izdatelstvo Leningradskogo gosudarstvennogo universiteta. (In Russian).

27. Qazaqtyng etnografiyalyq kategoriyalar, ugymdar men ataularynyng dasturli zhuyesi. (2012). 3-t.: K–Q [The traditional system of Kazakh ethnographic categories, concepts and terms, Vol. 3]. Almaty: RPK Slon DPS. (In Kazakh).

28. Roux J.-P. (1966). Faune et flore sacrées dans les sociétés altaïques [Sacred fauna and flora in Altaic societies]. Paris: Adrien-Maisonneuve. (In French).

29. Samashev Z. S., Zhumatayev R. S. (2015). A horse in a burial-memorial ceremony of ancient nomads in the Kazakh Altai region. European Journal of Science and Theology, 11(4), 243–256. (In English)

30. Valikhanov Ch. Ch. (1985). Sledy shamanstva u kirgizov [Traces of shamanism among the Kyrgyz]. In Sobranie sochineniy v pyati tomakh [Collected works in five volumes] (Vol. 4). Alma-Ata: Kazakh Soviet Encyclopedia. (In Russian).

31. Valikhanov Ch. Ch. (2010). Sobranie sochineniy [Collected works] (Vol. 3). Almaty: Alatau. (In Russian).

32. Venturi F. (2008). An old Tibetan document on the Uighurs: A new translation and interpretation. Journal of Asian History, 42(1), 1–35. (In English)

33. Yamaeva E. E. (2021). Ob odnom epizode pogrebalnogo obryada, svyazannogo s sobakoy, v teleutskom skazanii « Keziyke»: K probleme tyurkskogo (oguzskogo) i indoiranskogo kulturnogo naslediya [A dog-related burial-ritual episode in the Teleut epic Keziyke: Turkic and Indo-Iranian cultural heritage]. Yazyki i folklor korennykh narodov Sibiri, 2(42), 94–101. https://doi.org/10.25205/2312-6337-2021-2-94-101 (In Russian).

34. Yegizbayeva M. K., Karimov M. K., Kozgambaeva G. B., Beisegulova A. K., Soikina N. Y. (2023). Kazakh pregnancy, childbirth and childcare traditions. Journal of Ethnology and Folkloristics, 17(2), 100–116. https://doi.org/10.2478/jef-2023-0020 (In English)