Художественные особенности перевода «Дамели» Жусипбека Аймауытулы
DOI:
https://doi.org/10.53871/2078-8134.2026.3-17Ключевые слова:
искусство перевода, художественная самобытность, оригинал, мировая литература, духовная ценность, национальные понятияАннотация
Жусипбек Аймауытулы – выдающийся представитель казахской литературы и
один из основоположников профессиональной школы художественного перевода в Казахстане. Его
переводческая деятельность была направлена на повышение духовно-интеллектуального уровня
казахского общества и расширение возможностей национальной прозы и драматургии. В настоящем
исследовании анализируются художественные особенности произведения «Дамели», сохранившегося
в редком фонде переводов Жусипбека Аймауытулы, одного из первых представителей алашской
интеллигенции, активно обратившихся к художественному переводу. Данное произведение относится
к числу малоизвестных переводов, которые постепенно вышли из научного и литературного оборота.
Аймауытулы выполнил около тридцати переводов, однако оригиналы многих из них до сих пор не
обнаружены, тогда как другие получили ограниченное внимание в научных исследованиях. В связи
с этим его перевод с французского языка в последнее время рассматривается как значимый пример
художественного перевода начала XX века. В статье перевод Аймауытулы, выполненный в 1928
году, исследуется посредством сопоставительного анализа с оригинальным текстом с акцентом на
процессы адаптации, сокращения и культурного трансфера в художественном переводе. Основным исследовательским материалом послужили соответствующее издание оригинального произведения
и казахский перевод, опубликованный в 1928 году. Оба текста подвергнуты сравнительному
анализу с точки зрения композиционной структуры, развития сюжета, системы персонажей, а также
культурно-языковых единиц. В ходе исследования выявлены основные переводческие стратегии,
включая текстовое сокращение, содержательную перестройку, культурную адаптацию, экспликацию
и ориентацию на ожидания целевого читателя. Сохраняя отдельные художественные и культурные
элементы оригинала, переводчик сокращает некоторые эпизоды и описания и адаптирует их к
литературному и культурному контексту казахского читателя. С этой точки зрения перевод 1928
года может рассматриваться не только как лингвистическая трансформация, но и как процесс
переноса исходного текста в новую литературную и культурную среду. Результаты исследования
способствуют более глубокому пониманию переводческой практики Аймауытулы в контексте истории
художественного перевода, адаптации и культурного трансфера в казахской литературе.
Скачивания
Библиографические ссылки
. Aimauytuly Zh. Bes tomdyk shygarmalar zhinagy [Five-volume collection of works]. – Almaty: Nauka,
1997. – Vol. 2. – 272 p. (In Kazakh)
2. Aimauytuly Zh. Alty tomdyk shygarmalar zhinagy. 3-tom [Six-volume collection of works. Vol. 3]. –
Almaty: El-shezhire, 2013. – 384 p. (In Kazakh)
3. Aimauytuly Zh. F. Duchenne. Dameli / ed. S. Dauyutuly // Parasat. – 1990. – No. 3–8. – P. 4–16. (In
Kazakh)
4. Aubakirova K.A. Zhusipbek Aimauytulynyn audarmalary: tupnuska zhane madeni-korkem ykpaldastyk
[Translations of Zhusipbek Aimauytuly: Original and cultural-artistic interaction]. – Astana, 2015. (In Kazakh)
5. Bashirov, N., Kamzabekuly, D., Daribayev, S., Sutzhanov, S., & Omarova, S. (2024). Intelligence of
Kazakh: Idea of national liberation in literary works of Alash figures (XIX-XX). Scientific Herald of Uzhhorod
University. Series Physics, 55, 1290–1297. (In English)
6. Duchenne F. Tamilla / trans. M.A. Trotsky. – L.: Mysl, 1926. – 224 p. (In Russian)
7. Duchenne F. Tamilla / trans. M.A. Trotsky. – L.: Mysl, 1926. – 226 p. (In Russian)
8. Dyurishin D. Theory of Comparative Study of Literature. – Moscow: Progress, 1979. – 295 p. (In
Russian)
9. Esembekov T., Abdrasilkyzy A. Ezhelgi adebi matinderdi Kazakh tiline audaru maseleleri // Audarma
teoriasy men tazhiribiesinin zhane salystyrmaly adebiettanudyn ozekti maseleleri: Respublikalyk gylymy
konferencia materialdary // [Problems of translating ancient literary texts into Kazakh. // Actual problems
of translation theory and practice and comparative literary studies: Proceedings of the Republican scientific
theoretical conference]. – Almaty, 2006. – P. 19-39. (In Kazakh)
10. Yerdembekov B., Kassymova A., Aubakirova K. *, Tulebayeva K. Implementation of the Alash Idea
in Literary Translations (On the Example of Contemporary Kazakh Literature)//Open Cultural Studies. – 2025.
URL: https://doi.org/10.1515/culture-2025-0052 (In English)
11. Yersainova A.,Baibolov A., Yerkegaliyeva G., Samenkyzy U., Beisenuly Zh *, Tagudretova B.
Ideological Labeling, Binary Oppositions, and Canon Formation in Sabit Mukanov’s Critical Discourse
on Writers of the Alash Period //ISSN 1799-2591 (print); ISSN 2053-0692 (online) Theory and Practice in
Language Studies, Vol. 16, No. 7, pp. 2509-2521, July 2026 DOI: https://doi.org/10.17507/tpls.1607.33 (In
English)
12. Yusup K. Alem adebietin kazaksha soiletuge tilimizdin kudireti zhetedi [Our language has the power
to convey world literature in Kazakh] // Astana Khabary. – 2007. – November 17. – No. 187. (In Kazakh)
13. Қazybek G.K. Tauelsiz Kazakhstandagy audarmatanu akhualy [The State of Translation Studies in
Independent Kazakhstan] / Eurasian Journal of Philology: Science & Education, 2021, v. 184, n. 4, p. 219, doi.
10.26577/EJPh.2021.v184.i4.ph21 (In Kazakh)
14. Tokshylykova G.B., Kalibekuly T., Karimova G. The reflection of famine in modern Kazakh novels
// IJASOS – International E-Journal of Advances in Social Sciences. – 2019. – Vol. V. – Issue 15. – P. 231–239. – URL: http://ijasos.ocerintjournals.org/en/pub/article/641983 (In English)
15. Tusupova G.B., Daurenbekova L.N. Alash kezenindegi audarma: Zh. Aimauytulynyn Dzh. London
angimelerin kazak tiline tungysh audarushy [Translation in the Alash period: Zh. Aimauytuly as the first
translator of J. London’s stories into Kazakh] // Khabarshy. A.K. Kusainov Eurasian Humanitarian Institute. –
Astana, 2023. – No. 3. (In Kazakh)
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2026 Г. Токтар, O. Абдиманулы, А.И. Татибекова
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
