Преемственность в абаеведении: традиция М.Ауэзова и источниковедческий подход К.Мухамедханова
DOI:
https://doi.org/10.53871/2078-8134.2026.1-01Ключевые слова:
абаеведение, Мухтар Ауэзов, Кайым Мухамедханов, источниковедение, текстология, литературная школа, научная традицияАннотация
В статье рассматривается проблема преемственности в абаеведении в контексте научной традиции, который сформированной Мухтаром Ауэзовым, и источниковедческого подхода в трудах Кайыма Мухамедханова. Цель исследования – раскрыть сущность научной связи поколений между учителем и учеником в абаеведении и определить их методологическое единство. В ходе исследования были применены историко-литературный, сравнительно-типологический, источниковедческий и текстологический методы анализа. В результате установлено, что теоретические концепции, разработанные М.О. Ауэзовым, получили конкретное фактологическое подтверждение и развитие в исследованиях К.Мухамедханова, что способствовало выходу абаеведения на качественно новый уровень. Кроме того, проанализировано введение в научный оборот понятия «поэтическая школа Абая» и определено его место в истории национальной литературы. Научная новизна статьи заключается в комплексном рассмотрении проблемы преемственности в абаеведении через призму взаимоотношений учителя и ученика. Результаты исследования позволяют глубже понять механизмы формирования научной традиции в национальном литературоведении и определить методологическую модель изучения литературного наследия. Вместе с тем в статье анализируются историко-социальные факторы становления абаеведения, а также особенности научных исследований в условиях идеологического давления. Полученные результаты могут способствовать развитию методологических направлений современного казахского литературоведения, формированию новых научных интерпретаций в области абаеведения и совершенствованию комплексного изучения национального литературного наследия.
Скачивания
Библиографические ссылки
1. Auezov, M. (2007). The third version of Abai’s biography (1944–1945). In: Abai’s biography. Complete collected works in 50 volumes. Vol. 27. Almaty: Zhibek Zholy. p. 206. (kaz)
2. Kurmangalieva, G. (2024). The history formation of the science of Abai studies. Proceedings of the Paris International Conference on Teaching, Education & Learning (TERA). 06. https://doi.org/10.20319/ictel.2024.06 (eng)
3. Mukhamedkhan, D. (2023). Teacher and student: Mukhtar and Kayum. Almaty. 336 p. (kaz)
4. Mukhamedkhanov, K. (2005). Collected works. Vol. 3. Almaty: Alash. 328 p. (kaz)
5. Mukhamedkhanov, K. (2007). Collected works. Vol. 5. Almaty: El-shezhire. 344 p. (kaz)
6. Mukhamedkhanov, K. (2008). Collected works. Vol. 6. Almaty: El-shezhire. 320 p. (kaz)
7. Mukhamedkhanov, K. (2011). Collected works. Vol. 9. Almaty: El-shezhire. 384 p. (kaz)
8. Mukhamedkhanov, K. (2012). Collected works. Vol. 10. Almaty: El-shezhire. 344 p. (kaz)
9. Mukhamedkhanuly, K. (1995). Abai’s poetic disciples. Almaty: Dauir. 320 p. (kaz)
10. Pirali, G. (2025). Abai studies: Mukhtar Auezov and Kayum Mukhamedkhanov. Almaty: Karatau KB; Dastur. 324 p. (kaz)
11. Zhumatayeva, A. (2025). Abai and Navoi: Spiritual-humanistic and ethical-existential aspects. Keruen Scientific Journal. 88(3): 248–258. https://doi.org/10.53871/2078-8134.2025.3-17 (kaz)
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2026 А.П. Курманбай, К. Мадибаева, Д. Кунаев

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.








