Текстовая семантика антропонимических концептов в     казахском героическом эпосе «Кобланды батыр»

Т.И. Шакирова; Б.М. Тлеубердиев

doi:10.53871/2078-8134.2025.4-12

Авторы

Т.И. Шакирова Южно-Казахстанский университет им.М.О.Ауэзова, Шымкент, Казахстан https://orcid.org/0009-0007-4495-5617
Б.М. Тлеубердиев Южно-Казахстанский университет им.М.О.Ауэзова, Шымкент, Казахстан https://orcid.org/0000-0002-6285-5579

DOI:

https://doi.org/10.53871/2078-8134.2025.4-12

Ключевые слова:

антропонимы, антропонимический концепт, казахский героический эпос, антропоним Кобланды, концептуальный анализ, код культуры

Аннотация

Исследование текстовой семантики антропонимических концептов в казахском героическом эпосе «Кобланды батыр» представляет собой анализ функционирования имен собственных как ключевых элементов эпического дискурса. Антропонимы в эпосе не только идентифицируют персонажей, но и несут в себе многослойную семантическую и культурную нагрузку. Они отражают мировоззренческие установки, этническую идентичность и мифологические представления казахского народа. В работе рассматриваются основные антропонимические концепты, репрезентированные в тексте эпоса, их семантические поля и взаимосвязь с символикой героического повествования. Исследование основано на принципах когнитивной ономастики и текстового анализа, позволяющих выявить скрытые смыслы и интерпретационные возможности имен собственных. Особое внимание уделяется роли антропонимов в структурировании эпического нарратива и их связи с архетипическими образами. Анализ показывает, что в «Кобланды батыр» антропонимы формируются по определенным закономерностям: они связаны с природными явлениями, тотемными животными, социальным статусом и воинской доблестью героев. Кроме того, многие имена несут в себе символическую функцию, кодируя информацию о судьбе персонажа, его происхождении и предназначении. Полученные результаты способствуют углубленному пониманию текстовой семантики антропонимов в тюркском эпосе и расширяют представления о механизмах формирования этнокультурной памяти. Данное исследование имеет значение не только для ономастики и фольклористики, но и для общей теории текста и культурологии, поскольку демонстрирует, как собственные имена становятся носителями традиционных знаний и мировоззренческих концептов в казахском героическом эпосе.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Библиографические ссылки

1. Alefirenko N.F. (2002). Poeticheskaya energiya slova. Sinergetika yazyka, soznaniya i kultury [Poetic energy of the word. Synergetics of language, consciousness, and culture]. Academia (In Russ)

2. Anan”ina M.A. (2024). Pragmaticheskii aspekt funktsionirovaniya allyuzivnogo antroponima v khudozhestvennom tekste [Pragmatic aspect of the functioning of allusive anthroponyms in literary texts]. Vestnik Permskogo universiteta. Rossiiskaya i zarubezhnaya filologiya, 16(4), pp.5–16. DOI: https:// doi.org/10.17072/2073-6681-2024-4-5-16. Access mode: https://cyberleninka.ru/article/n/ pragmatichesky-aspekt-funktsionirovaniya-allyuzivnogo-antroponima-v-hudozhestvennom-tekste (In Russ)

3. Anchek S.Kh. (2023). Emotsional”nye diskursoobrazuyushchie kontsepty v adygeiskom nartskom epose [Emotional discourse-forming concepts in the Adyghe Nart epic]. Vestnik Severo-Vostochnogo federal”nogo universiteta imeni M. K. Ammosova: Seriya Eposovedenie, 3(31), pp. 5–13 DOI: https://doi.org/10.25587/2782-4861-2023-3-5-13. Access mode: https://cyberleninka. ru/article/n/emotsionalnye-diskursoobrazuyuschie-kontsepty-v-adygskom-nartskom-epose (In Russ)

4. Baktybaeva A.L. (1998). K probleme simvola-kontsepta (sokol-sungqar v traditsii russkogo i kazakhskogo fol”klora) [On the problem of the symbol-concept (falcon-sungqar in the tradition of Russian and Kazakh folklore)] (Doctoral dissertation abstract). Almaty (In Russ)

5. Dundes A. (1997). The hero pattern and the life of Jesus. In A. Dundes (Ed.), The flood myth University of California Press, pp. 179–223.

6. Foley J.M. (2012). Oral tradition and the Internet: Pathways of the mind. University of Illinois Press.

7. Fonyakova O.I. (1990). Imya sobstvennoe v khudozhestvennom tekste: Uchebnoe posobie [Proper names in literary texts: A textbook]. Leningrad: LGU (In Russ)

8. Goryaev S.O. (1999). Nominativnye intentsii sub”ekta onomasticheskoi nominatsii (na materiale russkikh pragmonimov) [Nominative intentions of the subject of onomastic nomination (based on Russian pragmonyms)]. Yekaterinburg: Ural”skii gosudarstvennyi universitet (In Russ)

9. Gumilyov L.N. (1993). Drevnie tyurki [Ancient Turks] (In Russ)

10. Hatto A.T. (1990). The Manas of Kirghiz. In A. T. Hatto (Ed.). Traditions of heroic and epic poetry. Vol. 2, pp. 275–318.

11. Kaidar А. (1998). Qazaq tilinің ózekti mәseleleri: Aktual”nye voprosy kazakhskogo yazyka [Relevant issues of the Kazakh language] (in Kazakh).

12. Kidaish-Pokrovskaia, N.V., Nurmagambetova, O.A. Geroicheskaia poema «Koblandy batyr» [Heroic Poem «Koblandy Batyr”]. Koblandy batyr. Kazakhskii geroicheskii epos [Koblandy Batyr. Kazakh Heroic Epic]. Moskva: Glavnaia redaktsiia vostochnoi literatury, 1975. pp. 9–61 (In Russ)

13. Koblandy batyr. Kazakhskii geroicheskii epos [Koblandy Batyr. Kazakh Heroic Epic]. Moskva: Nauka. – 444 p. (In Russ)

14. Kondybay S. (2005). Kazakhskaya mifologiya: Kratkiy slovar” [Kazakh mythology: A brief dictionary]. Izdatel”stvo “Nurly Alem” (In Russ)

15. Konyratbay, T. A. (2023). Etnicheskij harakter kazahskogo eposa Koblandy Batyr [The ethnic character of the Kazakh epic Koblandy Batyr]. Eposovedenie. 1(29).pp 61–71. DOI:https://doi.org/10.25587/svfu.2023.46.85.

16. Makhpirov V.U. (1997). Imena dalekikh predkov: Istochniki formirovaniya i osobennosti funktsionirovaniya drevnetyurkskoy onomastiki [Names of distant ancestors: Sources of formation and features of functioning of ancient Turkic onomastics]. Institut vostokovedeniya MN-AN RK. (In Russ)

17. Nakhimova E.A. (2011). Pretsedentnye onimy v sovremennoi rossiiskoi massovoi kommunikatsii: teoriya i metodika kognitivno-diskursivnogo issledovaniya [Precedent onyms in modern Russian mass communication: theory and methodology of cognitive-discursive research]. Yekaterinburg: Ural”skii gosudarstvennyi pedagogicheskii universitet (In Russ)

18. Nikolaev E.R. (2018). Yakutskie lichnye imena (lingvokul”turologicheskii aspekt) [Yakut personal names (linguocultural aspect)]. Avtoreferat dissertatsii na soiskanie uchenoi stepeni kandidata filologicheskikh nauk: 10.02.02 – Yazyki narodov Rossiiskoi Federatsii (yakutskii yazyk). Yakutsk: Institut gumanitarnykh issledovanii i problem malochislennykh narodov Severa Sibirskogo otdeleniya Rossiiskoi akademii nauk (In Russ)

19. Shcherbak A.S. (2009). Osnovnye tipy onomasticheskikh kontseptov (na materiale regional”noi kontseptosfery) [Main types of onomastic concepts (based on the regional conceptosphere)]. Vestnik Tambovskogo universiteta. Seriya: Gumanitarnye nauki, 10, pp. 169–175 Access mode: https://cyberleninka.ru/article/n/osnovnye-tipy-onomasticheskih-kontseptov-na-materiale-regionalnoy-kontseptosfery (In Russ)

20. Shcherbak A.S. (2014). Sposoby reprezentatsii antroponimicheskogo kontsepta [Ways of representing anthroponymic concepts]. Kognitivnye issledovaniya yazyka, 17, pp. 459–463. (In Russ)

21. Stebleva I.V. (1965). Poeziya tyurkov VI–VIII vekov [Poetry of the Turks of the 6th–8th centuries]. (In Russ)

22. Yakovleva E.S. (1998). O ponyatii «kul”turnaya pamyat”» v primenenii k semantike slova [On the concept of “cultural memory” in relation to word semantics]. Voprosy yazykoznaniya, (3), pp. 43–73 (In Russ)

23. Ybyraev Sh.(1993). Epos alemi. Qazaqtyñ batyrlyq zhyrlarynyñ poetikasy. [The World of the Epic. The Poetics of Kazakh Heroic Songs]. Almaty: Gylym, 296 p. (in Kazakh).28. Yunusova G.X. (2021). Functioning of proper names in the English literary text. Traektoriya Nauki, (5), pp. 3006–3011. DOI:http://dx.doi.org/10.22178/pos.70-3. Access mode: https://pathofscience.org/index.php/ps/article/ view/938/943 (in Eng)

24. Zhirmunsky V.M. (1974). Tyurkskiy geroicheskiy epos. Izbrannye trudy [Turkic heroic epos. Selected works]. Nauka (In Russ)

25. Zolotarev M.V., & Privalova, I. V. (2020). Razvitie kognitivnogo potentsiala pretsedentnogo antroponima [Development of the cognitive potential of precedent anthroponyms]. Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 2: Yazykoznanie, 19(2), pp. 159–170. DOI: https://doi.org/10.15688/jvolsu2.2020.2.14. Access mode: https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-kognitivnogo-potentsiala-pretsedentnogo-antroponima. (In Russ)

26. Zuev Yu. A. (1995). Sarmato-Alany Priaral”ya [Sarmatian-Alans of the Aral region]. In Kultura kochevnikov na rubezhe vekov (XIX–XX, ХХ–ХЖ vv.): Problemy genezisa i transformatsii [Culture of nomads at the turn of centuries (19th–20th, 20th–21st centuries]: Problems of genesis and transformation). Almaty (In Russ)