Влияние экзистенциальной философии на современный казахский литературный дискурс

Аннотация

Политические и социальные потрясения XX века привели к краху идеологических систем, которые на протяжении веков доминировали в человеческом сознании. В этот период проблема бессмысленности и беспомощности человеческого существования стала предметом исследования в рамках экзистенциализма. Хотя экзистенциальная философия берёт своё начало у Кьеркегора, она достигла своего теоретического и онтологического апогея в XX веке, что находит отражение в трудах таких философов, как Хайдеггер, Сартр, Камю и других, где категории человеческой свободы, ответственности, одиночества и выбора перед лицом абсурда составляют ядро философского анализа. Со временем научно-технический прогресс, урбанизация и формирование информационного общества XXI века ещё больше усложнили данные концепции, выявив гетерогенную природу взаимоотношений между человеком и миром, а также между людьми. В результате, данная философская парадигма оказала значительное влияние не только на философию и культуру XX века, но и XXI века, особенно на литературу, открыв путь к формированию новых поэтических форм. В этом глобальном контексте экзистенциальная парадигма в определённой степени проявилась и в казахской литературе постнезависимого периода. Освободившись от коллективного сознания и идеологических догм советской эпохи, современная казахская литература стала рассматривать человеческую свободу как категорию духовной ответственности. В этот период казахские авторы изображали человека не как социальный тип, а как автономного субъекта, ответственного за своё бытие, моральный выбор и внутренний мир. Настоящая статья направлена на анализ поэтической структуры, а также идейных и эстетических параметров экзистенциализма в казахской литературе постнезависимого периода с учётом её гетерогенного развития. Через данный анализ ставится цель проследить философскую эволюцию национальной художественной мысли, воплощённую в литературных текстах.