Қазақтың халықтық және авторлық сөз өнеріндегі домбыра концептісі: мәдени мәндер мен поэтикалық құрылымдар

А.А. Жудебаев

doi:10.53871/2078-8134.2026.1-17

Авторы

А.А. Жудебаев Казахская национальная академия искусств имени Темирбека Жургенова, Алматы, Казахстан https://orcid.org/0009-0009-4099-2407

DOI:

https://doi.org/10.53871/2078-8134.2026.1-17

Ключевые слова:

домбра, культурный концепт, символика домбры, культурный архетип, поэтический образ, устойчивые выражения, казахская устная поэтическая традиция, казахская письменная поэзия, национальная идентичность.

Аннотация

Статья посвящена домбре – традиционному инструменту национальной казахской
культуры, которая рассматривается как сложный культурный концепт, объединяющий мифологические
представления, историческую память и поэтическое осмысление мира, отражённые в устной и
письменной языково-поэтической традиции. Такой ракурс позволяет увидеть за материальной формой
инструмента целостный пласт значений, накопленных поколениями: от космологических моделей и родоплеменных представлений до этических норм и эмоциональных кодов, закреплённых в языке и
литературе. В работе применяются этнолингвистические и культурно-семиотические методы анализа,
позволяющие выявить устойчивые символические константы, связанные с образом домбры в языке,
фольклоре и художественных текстах. Эти подходы дополняются элементами интерпретационного
анализа образа домбры в казахских пословицах и поговорках, эпических текстах, а также в поэзии
XIX–XXI веков. Междисциплинарный характер исследования даёт возможность рассматривать
домбру не только как объект музыкального искусства, но и как структурный элемент мировоззрения,
«функционирующий» в жанрах, сюжетах, метафорах и ритуалах. Исследование опирается на широкий
круг вербальных источников – от устойчивых выражений и ранней устной поэзии жырау до поэтических
произведений, посвящённых домбре, у Абая, Жамбыла, М.Мақатаева и других казахских поэтов XIX-XXI
веков. Анализируя звуковые особенности домбры, её поэтические метафоры и устойчивые смысловые
поля, автор выявляет культурные коды, закрепившие за домброй статус символа казахской культуры:
связь с памятью предков, роль эмоционального медиатора, место в обрядах и эпосе, образ «қоңыр
үн» как этнического звукового знака и выражения внутренней гармонии. Особое внимание уделяется
трансформации образа домбры в письменном словесном искусстве. В статье показано, что, сохраняя
своё сакральное ядро, он приобретает новые философские, психологические и экзистенциальные
оттенки. На основе результатов исследования автор приходит к выводу, что домбра является не просто
памятником традиции, а одним из ключевых культурных архетипов, формирующих своеобразие
казахского мировоззрения. Благодаря своей символической ёмкости домбра продолжает выполнять
роль устойчивого медиатора между поколениями и культурного ядра, вокруг которого конструируется
национальная идентичность.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Биография автора

А.А. Жудебаев, Казахская национальная академия искусств имени Темирбека Жургенова, Алматы, Казахстан

Библиографические ссылки

1. Абдрахман Гулнар. Современное самодеятельное песнетворчество в казахской музыкальной культуре. – Алматы: Фонд «Сорос–Казахстан», 2002. – 176 с

2. Адамбаев, Б. Қазақтың мақал-мәтелдері. Алматы: Жазушы, 1993.

3. Ақан сері Қорамсаұлы, Үкілі Ыбырай Сандыбайұлы, Балуан Шолақ Баймырзаұлы. Шығармалары. – Алматы: «Нұрлы Press.kz», 2014. – 288 б. – (Ақындар аманаты).

4. Alshynbayeva, M. A., Vesselinov, D., & Kartova, Z. K. (2022). Language reflections of the concept of the sacred in the Kazakh worldview. Bulletin of Karaganda University. Series Philology, 2(106), 75–78.

5. Байтұрсынұлы, А. Әдебиет танытқыш. Алматы: Ана тілі, 1991 (репринт 1926).

6. Жұбанов, А. Ғасырлар пернесі. – Алматы: «Жазушы», 1975. – 402 б.

7. Исмаилов, Е. (ред.) Қазақ мақал-мәтелдері. Алматы: Қазмемкөркемәдебиет баспасы, 1957.

8. Копбай, А. Қазақ шындығындағы домбыра құбылысы // Вестник Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилёва. Серия: Исторические науки. Философия. Религиоведение. - 2022. – Т. 1, № 138. – С. 176–184. DOI: https://doi.org/10.32523/2616-7255-2022-138-1-176-184

9. Kussainova, A., Kassymova, A., Aitkulov, B., & Suleimenova, D. (2025). Qoŋyr as a Concept in Kazakh Linguoculture. Forum for Linguistic Studies, 7(6), 804–820. https://doi.org/10.54254/2753-7064/7/2025/854

10. Қазақтың мақал-мәтелдері. Энциклопедиялық басылым Алматы: ҚР Ұлттық кітапханасы, 2011.

11. Қайдар, Ә. Халық даналығы: этнолингвистикалық сөздік. – Алматы: Санат, 2004.

12. Қайдар, Ә. Мың сөз: этнолингвистикалық зерттеулер. – Алматы: Дайк-Пресс, 1998.

13. Лотман, Ю. М. Структура художественного текста. – М.: Искусство, 1970. – 384 с.

14. Мәшһүр-Жүсіп Көпеев. Баянауыл өңірінен жиналған мәтелдер мен жұмбақтар. Павлодар: ЭКО, 2003.

15. Негимов, С. Шешендік өнер. – Алматы: Ана тілі, 1997.

16. Наурызбек жырау. Толғау да толғау сөздер бар. – Ақтөбе, 2022.

17. Omarova, А., Kaztuganova A., Akimzhanov B., Sultanova A., Zhamanbalinov Y. (2020). Kazakh musical and poetic art in the context of globalization. Opción, 36 (Special Issue No. 26), 387–406.

18. Tatkenova, Sholpan & Amze, Mussilim. (2024). Traditional Music of Kazakhstan in the Second Half of the 20th Century: Using the Example of Folk Song Art in the Northern Region of Kazakhstan. AEMR, 13, 65–78. https://doi.org/10.30819/aemr.13-6

19. Хасенов, Ә., Нұрмағанбетова, О. (құраст. Қазақ мақал-мәтелдері. 2 том. Алматы: Ана тілі, 1992.

20. ЮНЕСКО. Искусство домбры кюй. Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. 2014 (9.COM).

URL: https://ich.unesco.org/en/RL/kui-art-of-dombyra-00995